融合高中作文

融合高中作文8篇

在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的融合高中作文，希望能够帮助到大家。

梨涡浅笑，勾勒一抹淡淡的忧伤。

小年，满心欢愉的女孩，舞动着青春的旋律，在他人眼中，她是如花儿般的存在。

初中的前三年，她认认真真地对待，勤奋并且踏实。可到了第四年，这个欢愉的女孩却沉浸在了小说的世界。不是什么三分钟的热度，那是真真切切的喜欢。可小年妈妈不许，如此紧张而又担心地迎接中考，她怎么能让小年沉浸于小说而耽误了学业呢。

母女间的“斗争”就此展开。

初日的阳光无比的温暖，而阳光尚未洒遍校园的每一隅，小年却早已揣上小说，迈着轻快的步伐来到了学校，心中默念着：在学校看总该不会被老妈发现了吧！可她满脸的笑容却在踏进教室门的那一刹那拧成一团，老师！“小年啊，认真点啊！就快要中考了，你妈妈昨天还和我通电话呢！”班主任的话，小年只抓住了“妈妈”这两个字。原来妈妈早有防备，失策，失策！

傍晚回家，妈妈笑脸相迎：“今天学得怎么样啊！”面对母亲的笑脸，小年却开始厌恶，她觉得这是妈妈虚假的面具，是妈妈成功阻断其在学校看书的炫耀。走着瞧，小年暗自盘算。

吃过晚饭，小年奋笔疾书写作业。妈妈依旧是不时地“查房”，生怕小年投入看小说而误了学习。夜深人静，完成作业后，小年静悄悄地锁上房门，忘情地看起小说来。也许是太过投入，妈妈悄悄打开房门，小年也尚未察觉，妈妈发现后自然又是母女间的一番争吵。

而在小年和妈妈为了“小说”一事争吵期间，二模考试匆匆收尾，成绩也跟着急急地公布。543分，小年落选了校推优的名额。班主任为一向成绩优异的小年惋惜，随即拨通了小年妈妈的电话。终于，妈妈在“小说”一事上积累的愤怒一触即发。

放学回家，妈妈像发了疯似得找出小年所有的小说，一股脑地全扔进了楼下的垃圾桶。“我让你再看小说，我让你再不听话！”面对如此失常的妈妈，小年愣住了。她开始难过也开始迷惑。她迷惑：读书到底为的是什么？为什么明明关爱她的母亲要以这种方式对待她？强忍着泪，小年回到自己的房间，掩上门，随即“哇”的一声，泪水无法抑制。从那时起，小年不再满脸笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到学习中。中考过后，小年顺利地迈入了市重点的大门。

可小年的迷惑并没有就此散去。高中越来越紧凑的教学让她无法适应，越来越难的题目也让她一下子对自己的能力没了信心。困惑，越来越困惑！

美术课上，小年无聊地摆弄着颜料。红色混合白色，小年看见了自己最喜欢的粉色。红色、白色，融合，粉色，没错，小年若有所悟。生活中总会有不如意，读书有收获也伴有一丝淡淡的忧伤。如意者，红色；烦心者，白色。而把红色和白色融合在一起，粉色，对，那才是生活的真谛！

文中的小年，也许是你，亦可能是我。我们都曾害怕伤痛，也都曾收获喜悦。我们都有爱我们的父母和朋友。可在爱我们的人以另一种会“伤害”我们的方式表达他们的爱的时候，我们为何要兀自地烦恼他们是否还爱我们呢？

其实一切就是个调色盘，我们应该学会融合，融合生活的顺境与挫折，融合他人的爱与“伤害”，那样才能看见最绚丽的色彩。

梨涡浅笑，勾勒的不仅仅是一抹淡淡的忧伤。忧伤背后可能是面朝大海的从容，亦可以是疏影暗香的沉醉。

既然时代决定了我们生活的方式，那就学会融合。融合一切，我们彰显青春最华美的篇章！

“融合”一词可不能乱用。就拿梦境来说，其组成是杂乱无章而绝非事物融合而成。费罗伊德在《梦的解析》中提到过，梦是由一些对自身影响很大的事物和心理暗示杂乱合成，以至于我们做的大都是奇怪甚至不好的梦，所以这不是融合。然而现实中我们常将“混杂”与“融合”相提并论。在我看来，区分两者其实很容易，融合，乃事物融洽的结合在一起，诞生出美好与新的事物。

我们常提及“文化融合”，或许这与地理、宗教、习俗更有关联，而简单来说，文化融合是民族间相互取长补短、提取精华，以提高民族的发展力、影响力。在历史课上，我们就见到过许许多多例子，就如宋元时期的少数民族与汉族融合，为中国的历史进程与文化发展注入了新的生机。所以融合乃是万物的和谐相汇，使各种文化最终共同提升其价值，从而影响到人类的历史变迁。

探索现代国际范围，“融合”理念更是缺一不可，比如家喻户晓的“SONY”公司，自创立以来一直倡导将科技与生活相融合，创出其独一无二的品牌。不到一个世纪，索尼的“Walkman”、电子娱乐产品、家用电器、电脑都成为了世界各地买家的选择，索尼俨然成为了现代先进科技产品的标志。如今的那段动态高清广告标语“make—believe”在黑屏上闪亮的绽放，索尼取得了成功。所以说融合是创新，贴合实际来说，也是现代商业竞争中必不可缺的因素。为什么人们购置衣物时都偏爱融合各类风格的品牌？为什么包含心理学、社会学的经济理念更为推崇？答案是：人们都明知融合在现代社会中的重要性，很多事情是无法从单一方面进行执手操办的，唯有各方结合考虑才能有正果。同理，融合就是一种精神，引领我们在现代社会中前进。融合具有鲜明的现代感，也不失为更好的思维模式，所以人们才会选择“融合”服饰与“融合”投资理念。

有关于融合的例子不胜枚举。色彩因自然相汇而创造出更多美丽的色彩；歌剧因融合舞蹈艺术而成为现代最受欢迎的表演；画家达利因将想象、现实与自身独特见解融于一体而创造了一幅幅风格独特的“怪才”之作……似乎一切都在告诉人们：世界、人类、万物因融合而生，也因融合而变得更美好。只可惜，我们至今未能完成一种最复杂的融合。是的，现代社会最缺乏的最困难的就是人类心性的相互沟通。21世纪的人类每天活在信任危机与孤独自闭的生活之中，这看似太悲观主义，却也是现实的写照。这个社会就好比一场盛大的化妆舞会，每个人都戴着社会面具，而将内心的世界隐于面具下，我们可以去抚摸那张面具，却也无法探入对方的内心，更不可能去掀开包裹于其外的那层膜了。我们在融合万物的过程中却忽视了彼此间的心灵共融。或许没有人会一直有勇气不戴面具存活于世间，而我只想说：你有一片森林，可惜没有阳光；我也有一片森林，可惜没有精灵，若有一天我们结合两片森林，那么森林会更广阔，精灵能嬉戏于更美好的天地中，而你的森林也会拥有阳光，拥有更广的一片天，不是吗？开启封闭的心门，换来属于我们共同的快乐，共同的世界。

记得弗洛伊德还提到过：梦是混杂的极致，无法真正解释其形成，而融合却是最自然的形成方式，没有刻意，没有假想，更没有“不可能”。小到色彩的融合与创造，大到改变历史与世界未来的发展，融合，仍在继续，为我们带来惊喜与未知，也请你敞开你的世界，与更多的人融合心灵，共享我们因融合而创造的精彩、快乐、幸 ……此处隐藏4547个字……客运工作的万无一失，让我们真正以上海地铁为自豪。这几年，许多城市都开始修建地铁，他们或多或少都从上海这儿学到了些什么。随着那些地铁的开通，会不会有一个孩子背着书包、乘地铁上学，会不会也有城市精神因地铁而沉淀，会不会也有几条地铁线与城市融合、与城市人融合、与城市精神融合？这全是他们城市的经历，但又何尝不是上海地铁经历的传承呢？地铁，就这样，促进了城市与城市间的融合，让人叹为观止。

这是上海地铁的故事，也是上海的故事，将会是许许多多其他城市的故事。地铁让所有的一切融合起来，地域、城市、人、城市精神，但它一定只是个缩影，千千万万与城市融合，千千万万融合事例中的一个。不过，它最真实，最贴切。这就是融合。

“知道‘品观相声’吗？”若你摇头不知，那可要回去补补课了。近来，这“品观相声”成了不少上海白领班后的“新宠”。也许你会疑惑：这曲艺界向来倍受年轻人的冷落，为何它会杀出重围？

奥妙便在于这“融合”。南北穿越，将南方的“糯”与北方的“爽”熔于一炉，这种创意模式或许能为渐渐不景气的曲艺界带来新的活力。

“融合”就是拥有这番“神来之笔”的魔力：融合了中西建筑风格的石库门名闻遐迩、融合各类服务软件功能的苹果风靡全球……看到美国出现天才乔布斯，中国在为其逝世哀悼同时，开始反思自己科技教育缺失，萌生融合美国科技教育模式之意，于是便有了这样一个标题：宁波准备下放500万元批量生产乔布斯。一看内容，尽是在**之间培养出**名科技创新人才，为中科院输**后备储军。不禁摇头叹息，这种融合注定是会以失败告终，白白伤财而已。

因为，没有自我的融合是不成立的。在中国海没有创造形成自我科学研究氛围之前，妄图过照搬西方模式来自强，那么过程必定会忽略，缺失过程直接跳跃到结果，那么这个：“果”只可能是“半生不熟”，因急功近利而被扭曲。

毋庸置疑，整个世界都处于融合的大趋势中。既称是“融合”，那么言外之意就是“双向的”。要有自己的特色与坚持，才能谈得上融合。

记得历史书上有一课题叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑，认为整个过程都在记述北魏孝文帝是如何从政治、文化等领域学习汉族，只觉这是单方面的行为。现在才知，北方少数民族拥有自己的特色，不然中国至今也许都会像日本、韩国那样席地而坐；又或许要等到日本明治维新那会才接受喝牛奶吧！正是鉴于北方有自己不同于南方的先进文化的前提，才谈得上南北的“融合”。

从这个角度或许可以解释“解放”牌运动鞋得以“起死回生”，甚至在欧美身价堪比耐克的现象。在面临市场生存危机，它既没有固步自封，也未曾在世界潮流中追求炫丽外表而迷失。解放牌运动鞋在保持其标志性元素：最简单基本的帆布鞋样式、或白或绿、纯色依旧，似乎表现着一种以不变应万变的平和怀旧心态。但同时更重要的是，它学会在坚持自我的基础上融合当今先进的制鞋工艺，通过内部构造的革新加工，解决了其易破损的缺点，更是成功摘去了其“臭脚丫”之冠名。

“解放牌”的成功可以给我们一些启示，要如何在世界融合的潮流中生存下来，甚至占有一席之地？或抗拒、或赤裸裸的盲目迎合恐怕都不是明智之举。前者将被排挤出融合的大洪流，如孔子尝言“独学则无友”，最终成为一颗历史的尘埃；后者以失去自我为代价，只会落得个“大众脸”，苦苦抓住他人前进的小尾巴，犹如一张无根的浮萍，失去自我的特质与坚持，最终也只能沦为历史中的匆匆过客。

故而，只有在心中不断默念“融合——双向性”，想想这南北融合的品观相声，看看“田子坊”如何从弄堂小工厂跻身为创意聚集地。它们都在向人们述说着这样一个事实：在打融合中，将自我特质作为融合的基础，吸收外来文化的同时完善自我，争取使“我”的特质与内在成为他人学习借鉴的对象，如此，自我才会提升，融合才能推进。

敢于坚持自我，才谈得上融合；外化而内不化，才是融合的王道。

如果，我们无法选择自己的生活，无法选择改变身边的环境，不要灰心。因为，我们可以选择融合;如果，你讨厌这个尔虞我诈的气息，讨厌这个勾心斗角的社会，不要厌世。因为，我可以选择另一种生活融入。“我的心有猛虎在细嗅蔷薇”这是诗人萨松的诗句。猛虎过于凶猛，蔷薇不免柔弱，只有二者并参，方显和谐的美丽。或许只有智慧、和谐地融合才能达到令人向往的高度。

我喜欢它的融合。

我喜欢生长在石缝间里的一切生命，喜欢在石缝中倔强的孤独。当还是种子的它被风无情地吹落在这里，它无从选择，但没有悲天悯人，没有绝望于上天赐予它的不幸。于是它明白，生存，就是融合。在这只有苍鹰偶尔停息的崖壁，在这只能听见自己呼吸的野地上，他顶着凛冽的寒风，承受着风霜雨雪，把根深深扎在石缝中，倔强地昂起头来，努力将手伸向苍天。

大宁静产生大孤独，大孤独又催生大智慧。它”终将长成南国高大的木棉，红硕的花朵不是叹息，是不灭的火炬。”终于在某一天的某一时刻，它把自己融于这坚硬的石崖间，融合使它变得和它们一样坚硬。

我喜欢她的融合。

我喜欢她，昭君，一个用生命诠释生命的烈女子。她讨厌宫闱里的勾心斗角，讨厌整日在深宫中期盼某一日得到恩宠，然后一步升天或是永远在高高红墙内孤独终老。所以她选择了融合于这一片茫茫野地之中，融合于这些珍爱她的素心人。

猎猎长风中，她迎着，内心却是欢乐的，尽管每踏出一步便是远离锦衣玉食一尺，每踏出一步就要面对更刺骨的寒风。然而，她愿意，是心甘情愿地愿意。她要把文明的火种带给那群渴望与真正的文明融为一体素心人。谁又能真正懂得此时的她是多么渴望与他们融为一体，渴望濒临一湖静水，独对空濛苍天，蓝天白云下，融进自己心灵的净土，融进只属于自己的生命气息之中。

诚然，或许只有融进真正的自己，才能拥有更崇高的生命。是啊!有什么比守望无限的生命，更令人肃然起敬的呢?

如今的世界，融合，参杂至生活的每一处细节，每一个行为，每一句话。每一个人总是无时无刻不再被潜移默化中。君不见，在中西的文化交流中，我们总是对这些“泊来品”表现出高昂的兴致。无独有偶，国外的许多国家对中华五千年来的结晶更是情有独钟，他们爱我们的汉字，爱我们的乐器，他们甚至爱我们古代的文人雅士。他们用一颗博大的胸怀接纳了我们的文化，接纳了我们的文明。那我们呢，是否也应该用一种宽阔的心态去承接呢?答案是明确的。然而我们切莫全盘接收，选择性的吸纳融合，才能在不迷失自己的情况下取长补短，完善自己。然而，事实上，我们是真的这么做了吗?君不见，生活中一些人，崇洋媚外，吃饭要用刀叉，喝水只喝进口，穿衣只穿国外名牌。从日常生活到行为举止，无不”融进”了西方。然而，我不禁在此纳闷，这是”融合”吗?非也。我们可以欣赏西方的文化，崇敬西方的哲人，并不是它们来自西方，而是他们值得，值得我们去推崇，去敬爱。只有中西文化交流互补，取其精华，弃之糟粕，才是融合的目的，难道不是吗?

道与万物参，万物的和谐融合，方造就世间的大美。回首，依稀间看向那抹遒劲的孤松，望着红衣飘飘远去的背影，我仿佛看到中西文化交流的火花愈演愈烈。夕阳下，他们因融合而显得更加美丽!