我们仨读后感

我们仨读后感(精选15篇)

读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的我们仨读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《我们仨》这本书是杨绛先生为了纪念他们一家三口的生活而写的，这本书分为两部分。第一部分中，先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感生活。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

第一部分讲述一个关于梦的故事，平淡朴素的文字中透露着无言的感动，我们仨失散了。踏上古驿道，梦就开始了。钟书被一辆大黑汽车接走了，幸好还有女儿阿圆。“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见爸爸了。”读到这里，我想，这就是亲情。不用做太多太多的事，只需要亲人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的确，我也听过一句“有我在呢”，那时，心里暖暖的。终于，他们在古驿道上相聚了，只要三个人在一起，只是几个动作，即使相互无言，仍有一种踏实的感觉。这或许就是平淡的亲情最好的诠释吧。先生的梦在继续，慢慢地变得沉重，她在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆之间不停奔走，后来，阿圆也病重了，她很累，却又无可奈何地看着他们父女俩一点点地在她眼前消散。看这部分时，泪早已湿润了双眼，好像自己也在经历亲人的离别。

第二部分写先生一个人怀念我们仨。先生说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么简单的想法，多么简单的要求。在这部分里，我看到书中附带的几张照片，有夫妻俩年轻时在巴黎和伦敦留学时的合影；有夫妻俩争着看女儿自英国寄来的家信；有三人各自认真工作的画面；最后两张照片，两位老人互相理发，“我能用电推子，他会用剪刀”。简单的几张照片记录了一家三口简单而真实的生活。写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆；写生下女儿后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的'人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，字里行间里又充满了为人妻的骄傲。

读完这本书给我最大的感触是父母的行为对孩子的影响是最直接的。杨绛先生夫妇以读书为生活，在潜移默化中影响孩子，没有刻意的去教育孩子，但是钱瑗不仅书读得好，工作能力强，还能时刻关心照顾父母，这样的孩子不正是我们现在父母教育孩子想要的结果吗？

人在，家在。人散，家只是客栈。

聚与散，尤如一场做了万里的梦。

正值清明时节，读杨绛先生著作《我们仨》。杨先生将本书分成三部分，看着目录中的三个标题，“我们俩老了”“我们仨失散了”“我一个人思念我们仨”，我的眼中已有泪。人生尤如梦一场。杨先生从梦讲起，讲了一个长达万里的离别梦。

开篇首段，她说，“有一天，我做了一个梦，我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方，太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的踪影，我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知道哪里去了。”日有所思，夜有所梦，因为害怕失去陪伴自己的眷侣离去，自会做如此的梦，这是因爱才升起的梦。

第二部首段，她说，“这是一个‘万里长梦’，梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”第二部的梦，读来，让人真的很心酸。杨先生用诗意幻化的笔，用精妙入胜的结构，诉说着一个让人辛酸的故事，她如在梦中，伤心欲绝，浑浑噩噩，以耄耋之躯奔波于病重的爱人与女儿之间，白发人送黑发人，永失所爱，何等悲戚！她写道，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”

第三部开头，她说，“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨，我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；过往徘徊，能不感叹‘人生如梦’‘如梦幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的.这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”温馨的场面很多。1941年暑假，锺书辗转回到上海。两年不见，圆圆好像已经不认识爸爸了，他看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑的监视着。晚饭后，圆圆对爸爸发话了，“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走，锺书很窝囊地笑说，“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”这是圆圆的原话。读到这段文字，含着眼泪在笑。

本书的最后，杨先生说，“我们三人就此失散了，就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

我想，杨先生在回忆“我们仨”在一起的时光一定是带着泪幸福着。我还想，杨先生现应已寻得归途，“我们仨”已经再相聚。

正清明时节，哀悼逝去的先人们。

《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长…

认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不同于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不同于我们。但是，一直以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。

说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的'降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！

对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海 ……此处隐藏8965个字……梦，梦见和钟书一同散步，钟书不见了，她很焦急的找，就醒来了;

第二部我们仨失散了

讲真，看完了第二部仍没懂讲的是什么。杨绛说她做了一个梦，一个“万里长梦”，梦境历历如真，醒来还如在梦中。

第三部我一个人思念我们仨

这一部中，钟书和女儿都已经离世，只剩下自己，写三个人一生的事迹;

刚开始的一部分里说：”我活的很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。“我们仨”其实是最平凡不过的`。

说到这里我觉得上边这几句是能总结全文的，但是最能总结全文的还是下面这一段：

我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变的非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。

杨绛才二十四岁的时候，和钟书结了婚就一起去英国牛津大学求学，开始讲他们在牛津的点滴，吃住的细节，学习读书上的事情;后来去了法国巴黎大学求学;当时我就感慨，那些很厉害的人物，哪个不是年轻的时候去这学习，去那留学的，学成归来，多牛。

后来他们回国后，他们的女儿也一岁多了，当时是1938年，战乱时期，和家人一起生活，辗转于苏州、上海、无锡这些地方，讲述了在战争下他们的生活，后来，他们也有了些成就，但是也赶上了当时的各种运动，三反运动，五四运动，在那个背景下，他们的生活贫苦，日子过的也很艰难，后来又赶上“下乡”;他们在那样的背景下生活，日子过的确实艰难;然后后来文章就侧重的讲钱瑗的事情，他们一家学问都很深，三个人都很厉害;但是一生却也坎坷、艰难。

我现在的读书速度很快，有一些地方完全可以跳着读，这本书严格的算起来一天的时间不到，所以领悟的也不是很深刻，但总的来说，我认为很多厉害的人物都是喜欢读书的，嗜书如命，但是他们的一生也很波折坎坷，经历了很多的磨难，同时也取得了很高的成就，这就是好的坏的并存着。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。初闻杨绛先生，是在她翻译的兰德的诗中。在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝的争名逐利之心。

初中时只知她是钱锺书的夫人，直到不久前，偶然发现书架上的《我们仨》，杨绛先生的形象在我心中变得饱满而立体起来：她不仅是一个贤惠的妻子，更是一位称职的母亲，同时也是饱含才情的文人。这样的她，令人尊敬，也令人着迷。

《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相散的经历。简单概括，全书分为三部分：第一部分讲述了最后几年一家三人相依为命的体验；第二部分表现了女儿与丈夫先后病重去世后的情感；第三部分记录了杨钱二人赴英留学在牛津喜得爱女，三人聚散守助的经历。

“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复因难，还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。二零一六年初夏，杨绛去世。他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。

这是一段生死离别的梦，一段得与失的梦。在这个世界上她最爱的`两个人先后离去，只剩下孤独心碎的老人写下一行文字：我一个人思念我们仨。所有的悲欢离合，在杨绛先生那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而己，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈，没有丝毫温暖可言。无法诉说的爱，无人可说的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情绝不会随时间而冲淡。

是啊，日子一天天的过去，快乐也罢，忧伤也罢，时光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，体会生命的意义与美好，无愧于心，认真学习，好好生活。

鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”杨绛先生则说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”无论是鲁迅还是杨绛，他们都选择了坚守本心之路，最终活出了自我。每个人的一生都会面临许多选择，前方并非都是坦途，但只要我们勇敢前行，认准方向，也能走出属于我们的罗马大道！

“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。

以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。

其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的`境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，(当然也有可能在他没获得之前也不在乎)，我们连获得这份殊荣的门都看不到。

我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。

或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。

说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。